نفسه منه » « 50 » . 3 - قال أبان أيضا فيما نقله عنه ابن النديم والعقيقي : « كان ( سليم ) شيخا متعبّدا له نور يعلوه » « 51 » . 4 - ذكره البرقي في رجاله من الأولياء من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، ونقله عنه العلامة في الخلاصة « 52 » . 5 - قد مرّ ذكر الرواية الّتي رواها الشيخ المفيد في كتاب الاختصاص الدالة على أنّ سليما كان من شرطة الخميس « 53 » ، وبملاحظة ما ورد في شأن شرطة الخميس يعلم جلالة سليم . 6 - أورد الكشّيّ في رجاله روايتين تدلّان على تصديق الأئمّة عليهم السلام لسليم « 54 » وهما موجودتان في مفتتح كتاب سليم وفي الحديث 10 منه عينا « 55 » . 7 - ذكره الشيخ أبو العباس النجاشيّ في رجاله في زمرة المتقدّمين في التصنيف من سلفنا الصالح » « 56 » . 8 - قال ابن قتيبة الدينوري في المعارف عند ذكر فرق المسلمين والمشهورين من كلّ فرقة : « الشيعة : الحرث الأعور وصعصعة بن صوحان والأصبغ بن نباتة وعطية العوفي وطاوس والأعمش وأبو إسحاق السبيعي وأبو صادق . . . » « 57 » .

--> ( 50 ) - راجع ص 557 من هذا الكتاب . ( 51 ) - الفهرست لابن النديم : ص 275 . خلاصة الأقوال : ص 83 . وفي بعض نسخ فهرست ابن النديم ذكر « قيس » مكان « سليم » وهو اشتباه واضح . ثمّ انّه من المؤسف جدا فقد رجال السيّد عليّ بن أحمد العقيقي مع وجود نسخه إلى السنين الأخيرة فقد قال العلامة السيّد محمّد صادق بحر العلوم المتوفى 1399 في هامش تكلمة الرجال : ج 1 ص 69 : « ومنها كتاب الرجال الموجود حتّى اليوم في بعض المكتبات ونقل عنه الشيخ أبو علي الحائري الرجالي المتوفى 1216 . . . وجعل رمزه عق » . ( 52 ) - رجال البرقي : ص 4 . خلاصة الأقوال : ص 192 ، باب الكنى . ( 53 ) - راجع ص 265 من هذه المقدّمة . ( 54 ) - اختيار معرفة الرجال : ج 1 ص 321 ح 167 . ( 55 ) - راجع ص 559 وص 628 من هذا الكتاب . ( 56 ) - الفهرست للنجاشيّ : ص 6 . ( 57 ) - المعارف : ص 341 .